Un fatto: - IL CATALOGO - 1999

In ogni ricerca è opportuno tenere in maggior conto le radici piuttosto che i mutevoli dettami della moda: l’evoluzione è possibile unicamente se comprende anche le fasi precedenti. Molte generazioni diedero vita in passato ad opere di straordinaria bellezza, queste riteneniamo degne d'essere chiamate arte: l’attuale caos c’è sempre parso una tendenza effimera e leggera. Abbiamo invocato bellezza per noi stessi: l'ordine che riscatta l'umano agire dal gesto scomposto, che rende l'opera distinta dalla pulsione; l’ordine non è legato soltanto al gusto, ma è una necessità dalla quale è sconveniente fuggire. Fuggire dall’ordine è come ricadere su se stessi, copiare fedelmente la propria deformità nell’opera: una simile operazione non conduce affatto alla bellezza. Abbiamo desunto una regola dai capolavori già esistenti. Gli anni cancellano soltanto le tracce vacue ed effimere, ma le incisioni profonde non temono l’oblio: la profondità è quindi insita nella maestria degli artisti che hanno attraversato i secoli. I nostri lavori altro non sono che sculture di creta, non vogliono testimoniare nulla al di fuori del loro giusto limite. Altre velleità dai nomi altisonanti non ci convincerebbero; le chiamassimo anche introspezioni e avanguardie, non sarebbero per questo aderenti alle mute superfici. È necessario infatti che le opere siano disinvolte dall’imperfezione del loro creatore. Ai nostri occhi le mani che operarono nei cantieri passati appaiono divine, tanto preciso fu il tocco e stupendo il risultato: così abbiamo carpito a quelle la tecnica di scolpire degnamente e la misura entro la quale può muoversi l’armonia delle forme. Uscendo da quella proporzione si va incontro alla smodatezza che è propria del caso, all’inintelligibilità, prerogativa dei discorsi sconnessi. Non si creda che ad una linea semplice corrisponda un gesto semplice, bensì uno studio assai impegnativo per renderla tale e, tolto il cànone, figlio della tékne, preferiamo ammirare la natura piuttosto che altre concezioni snaturate. La bellezza a cui tendiamo non è esprimibile a parole, per questo, senza le opere, sarebbe passata vilmente sotto silenzio. Abbiamo cercato di plasmarla, sperando che le sculture ne portassero autonomamente la nobiltà, ne fossero anzi il compimento.